مراسم عزاداری خیابانی عاشورا - تورنتو ۲۰۲۳

پنجشنبه  ۳ آگوست ۲۰۲۳
نشریه شهرما (تورنتو) مهدی شمس

امسال نیز قبل از حضور در مراسم عزاداری خیابانی عاشورا، مراسم هشت سال قبل را مرور کردم.

۱- اکتبر ۲۰۱۵ - اولین مراسم عزاداری خیابانی در تورنتو که برگزار کنندگان آن ایرانی بودند، از میدان لستمن آغاز و به پلازای ایرانیان در خیابان یانگ خاتمه یافت.

حدود ۶۰۰ نفر در آن شرکت کردند که اکثرن ایرانی بودند. به نظر میامد که برنامه ریزی و تدارک این مراسم، توسط مساجد ایرانی  صورت گرفته باشد.

اعلام امکان بازگشایی سفارت توسط ترودو را میتوان یکی از عوامل آغاز چنین مراسم به حساب آورد.

اولین گامهای شکل گیری  و سازمان دهی جناح چپ که بعد ها همسو خوانده شدند و تا قبل از این، بصورت پراکنده و غیر آشکار عمل میکردند، در این سال و از طریق اینگونه فعالیت ها آغاز گردید.

تورنتو تنها شهری در کانادا میباشد که ایرانیان چنین مراسمی را در آن برگزار میکنند.

صفحه رسمی فیسبوکی دسته سینه زنی تورنتو یک روز بعد از این مراسم، آغاز به فعالیت میکند. مخالفین به علت غافلگیر شدن در این مراسم حضور نداشتند.

۲- اکتبر ۲۰۱۶ - دومین مراسم بصورت منسجم تری برگزار میگردد و موافقین و مخالفین، بصورت نظام یافته در آن حضور پیدا میکنند. هر دو طرف از چند روز قبل اطلاع رسانی کرده و گفتگو هایی در سوشیال مدیا صورت میگیرد. در این مراسم، بیش از ۱۵۰۰ نفر شرکت داشتند که در قیاس با سال گذشته گسترش چشمگیری داشته است.

دست اندرکاران مساجد، حضور آشکارتری در این مراسم داشته و مصباح موسوی از مسجد امام علی، در رابطه با اهانت هایی که به مقدسات و عزاداران در خیابان میشود، نظرات خود را مطرح میکند.

مخالفین به سرکردگی کمونیست های کارگری حدی برای خود در تعرض و توهین به عزاداران و مقدسات آنان قائل نشدند.

۳- سپتامبر ۲۰۱۷ - سومین مراسم با حضور تعداد بیشتری از عزاداران برگزار میگردد. مخالفین، امسال با آمادگی، تدارکات، نظم و برخوردهائی نه به تندی دو سال گذشته، در این مراسم شرکت داشتند.

امسال نیز مانند دو سال گذشته، این مراسم باعث گفتگوهای داغی پیرامون آزادی، دموکراسی، بخصوص آزادی بیان و آزادی مذهب گردید که در سوشیال مدیا و رسانه ها نیز ادامه یافت.

۴- سپتامبر ۲۰۱۸ - مراسم امسال از یک هفته قبل توسط موافقین و مخالفین اعلام و برای اولین بار مسیر حرکت به یکی از خیابان های موازی خیابان یانگ منتقل میشود. برگزار کنندگان دلیل آنرا مصادف شدن با یک برنامه دیگر اعلام میکنند. تجهیزات مفصلتر، بخصوص پدیدار شدن عَلم (علامت)، و گزارش تصویری " خبرگزاری صدا و سیما" از این مراسم از تغییرات چشمگیر مراسم آن سال بود.

مخالفین که اکثرن از اعضای سازمان های چپ تورنتو بودند، مانند سال های گذشته، اما با نظم و تجهیزات بیشتری، همراه با رفتار معقولانه و خشونت کمتر، راهپیمائی اعتراضی خود را برگزار کردند. تجمع آنها در میدان مل لستمن و راهپیمائی شان مانند سال های گذشته، در امتداد خیابان یانگ و با فاصله نسبتن زیاد، پیشاپیش صف عزاداران صورت گرفت.

حدود ۱۷۰۰ نفر در این مراسم شرکت داشتند.

۵- سپتامبر ۲۰۱۹ - امسال نیز اجازه داده نشد که مراسم عزاداری در خیابان یانگ برگزار گردد. تعداد عزاداران مانند سال گذشته، حول و حوش ۱۷۰۰نفر بود. آنچه امسال بیشتر به چشم میامد، افزایش تعداد عزاداران غیر ایرانی بود.

امسال نیز سوپر زمانی، مراسم نذری خود را برقرار داشت ولی از مراسم نذری سوپر خوراک و رستوران زعفران خبری نبود.

بر خلاف سال های قبل، آثار خشونت و اهانت در رفتار مخالفین کمتر ولی به عکس، عزاداران حالت تهاجمی، اهانت، و تهدید آمیز بیشتری به خود گرفته بودند.

بیشترین حضور نیروهای انتظامی پیاده، دوچرخه و اسب سوار، در این سال صورت گرفت.

۶- آگوست ۲۰۲۰ - امسال به علت کرونا، مراسم عاشورا به صورت سواره برگزار گردید. با وصف این، مخالفین در مقابل سوپر زمانی و پلازای ایرانیان اقدام به تظاهرات نمودند.

برخورد میان موافقین و مخالفین در مقابل سوپر زمانی از هر سال دیگر، حالت خشونت بیشتری به خود گرفت.

این آخرین سالی بود که صفحه رسمی فیسبوکی دسته سینه زنی تورنتو در رابطه با عاشورا، مطلب منتشر کرد.

۷ - آکوست ۲۰۲۱– در مراسم امسال، فقط سیصد الی چهار صد نفر شرکت داشتند. مسیر حرکت در خیابان دوریس به موازات خیابان یانگ، آغاز و در خیابان کامِر به سمت شرق ادامه داشته، و در مقابل و در پارکینگ کلیسای پنت کوستال ویلودیل، واقع در شماره ۲۸۸ همان خیابان، پایان یافت. از اینرو، برخورد مستقیمی میان موافقین و مخالفین صورت نگرفت.

۸- آگوست ۲۰۲۲ - به عکس هفت سال گذشته که این مراسم در محله ایرانی نشین ویلودیل، اطراف خیابان یانگ برگزار شد، اینبار فقط در اسکاربرو، واقع در شرق تورنتو صورت گرفت.

در این مراسم حدود ۱۵۰۰ نفر حضور داشتند که اکثریت آنها را غیر ایرانی ها تشکیل میدادند. از چهره های شناخته شده هر ساله، روحانیون مساجد ایرانی، جوانانی که به نظر میامد بیشتر برای مقابله با مخالفین در این مراسم شرکت میکردند، و اعضای هییت مدیره کنگره ایرانیان، خبری نبود.

با مشاهده عاشورای امسال، میتوان با اطمینان بیشتری به این نتیجه رسید که از سال ۲۰۱۵ تلاش هایی صورت گرفت تا تحت پوشش اسلام، حضور و نفوذ سیاسی/اجتماعی/ فرهنگی جمهوری اسلامی در کانادا گسترش یابد. خوشبختانه این طرح در تورنتو، با شکست مواجه شد و میتوان آنرا یک نوع پیروزی برای مخالفین، در جهات مختلف تلقی نمود.

۹- جولای۲۰۲۳ - مراسم امسال نیز مانند سال گذشته در اسکاربورو، با همان تعداد افراد برگزار گردید. به فراخوان سعید وفا، حدود سی نفر با در دست داشتن عکس های قربانیان تظاهرات اخیر در ایران، مخالفت خود را ابراز نمودند. سلمان سیما یکی از مخالفین رژیم نیز همانند سال های گذشته، به صورت انفرادی شرکت داشت.

میتوان چنین پنداشت که اهداف سیاسی مراسم عزاداری عاشورا که به احتمال زیاد بعضی از اعضای هییت مدیره کنگره ایرانیان نیز در آن نقش موثری داشتند، در سال ۲۰۲۰ به پایان رسید.

در دوسال گذشته، این مراسم بیشتر جنبه مذهبی به خود گرفته و امسال اثری از درگیری میان موافقین و مخالفین در خیابان یانگ وجود نداشت.

فقط یک نفر در مقابل سوپر زمانی، با سر و صورت کاملن پوشیده، با پرچم شیر و خورشید در یکدست و دوربینی در دست دیگر، به کسانی که نذری میدادند و یا دریافت میکردند، فحش های بسیار رکیک ناموسی میداد.

شاید این جوان نداند که بیش از آنکه مخالفت خود را به جمهوری اسلامی ابراز دارد، در اذهان عمومی وحشت بوجود میاورد. این نوع رفتار ها نه تنها از اخلاقیات به دور اند بلکه امنیت روحی و روانی ما را نیز به خطر میاندازد.

متاسفانه، فرد دیگری نیز با مجادله، تهمت و تحریک مالک سوپر زمانی، و پخش ویدئویی از ایشان، به تخریب شخصیت و ترویج خشونت میپردازد.

از این دو نفر که اجازه ندادند عزاداری عاشورا در منطقه ایرانی نشین ویلودیل را پایان یافته بدانیم، نامی نمیبرم. با این امید که این دو نفر دریابند که اینگونه رفتارهای انفرادی خشونت آمیز،  جزدلسردی، ناامیدی و  کناره گیری کامیونیتی از فعالیت های اجتماعی حاصل دیگری ندارد.

آزادی بیان این حق را به ما میدهد که آنگونه که صلاح میدانیم در محدوده قانون، نظرات خود را بیان کنیم. با در نظر گرفتن نتایج مخرب اینگونه رفتارهای انفرادی، آیا میتوان آنها را به حساب مبارزات اجتماعی گذاشت؟

آنچه در مقابل سوپر زمانی در عاشورای امسال از طریق این دو نفر، و من، صورت گرفت و همچنین آنهاییکه بصورت غیر مستقیم در سوشیال مدیا در آن نقشی ایفاء نمودند، ارزش آنرا دارد که به صورت مفصل تر در آینده مورد بررسی قرار بگیرد. بخصوص که باعث متوقف شدن فعالیت های دو صفحه قدیمی گفتگو در رابطه با کنگره ایرانیان در سوشیال مدیا، توسط یکی از این دو نفر گردید. 

صفحه اصلی